【繽紛·長(zhǎng)江】

對(duì)話嘉賓：

賀云翱 南京大學(xué)歷史學(xué)院教授,、博導(dǎo)，南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長(zhǎng)

徐藝乙 南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、原國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員

姚建萍 中國(guó)工藝美術(shù)大師,、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（蘇繡）代表性傳承人

成新湘 中國(guó)工藝美術(shù)大師,、湖南省湘繡研究所總經(jīng)理

郝淑萍 中國(guó)工藝美術(shù)大師,、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蜀繡）代表性傳承人

鐘明 AI蜀繡開創(chuàng)者

姚蘭 蘇繡“90后”青年傳承人

這是一則關(guān)于蘇繡起源的美麗傳說(shuō)：太伯,、仲雍奔吳，隨吳地風(fēng)俗而紋身,。一次,，仲雍的孫女“女紅”在縫衣時(shí)被針扎破了手，血流在衣服上形成了美麗的“花朵”,。她于是參照當(dāng)?shù)丶y身,，做成了一件五彩繽紛的繡衣。在仲雍的號(hào)召下,，吳人移風(fēng)易俗,，改用繡衣代替紋身，刺繡的活計(jì)也因此被稱作“女紅”,。

從民風(fēng)剽悍到文雅詩(shī)意,，刺繡讓亙古奔騰的長(zhǎng)江由此波光瀲滟。中國(guó)四大名繡中,，蘇繡,、湘繡、蜀繡均出現(xiàn)于長(zhǎng)江流域,。作為世界蠶絲業(yè)的起源地之一,，長(zhǎng)江流域讓刺繡藝術(shù)根深葉茂、多樣競(jìng)輝,，“錦繡”逐漸成為中華民族一切美好向往的代名詞,。長(zhǎng)江文明與刺繡藝術(shù)的故事值得被更好地講述。

萬(wàn)里長(zhǎng)江,，競(jìng)起“名門之繡”

長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：中國(guó)四大名繡,，為什么有三個(gè)出現(xiàn)在長(zhǎng)江流域,，這是偶然的巧合嗎？

賀云翱：考古界普遍認(rèn)為,，在公元前4000年左右就誕生了最早的絲綢,，刺繡的出現(xiàn)及發(fā)展和蠶絲業(yè)的勃興息息相關(guān)。刺繡就是用彩色絲線在織品上用針繡出花紋圖案,。刺繡作為一種高級(jí)工藝,，它更多時(shí)候也是以絲綢為載體，而長(zhǎng)江流域正是世界蠶絲業(yè)的重要起源地之一,，這為刺繡的發(fā)展奠定了物質(zhì)原料基礎(chǔ),。從目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，長(zhǎng)江流域的刺繡技藝已經(jīng)成熟，湖北馬山一號(hào)楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)中晚期刺繡珍品,，用鎖繡法繡出了精致的龍鳳紋樣,。湖南馬王堆漢墓也發(fā)現(xiàn)了大量精美的繡品，其中的“遣冊(cè)”上介紹了信期繡,、乘云繡和長(zhǎng)壽繡等不同的繡藝類型,，說(shuō)明刺繡藝術(shù)在漢代得到進(jìn)一步的發(fā)展、細(xì)化,、豐富和提升,，可謂達(dá)到了出神入化、精湛絕倫的程度,。

長(zhǎng)江流域的刺繡藝術(shù)經(jīng)2000多年的流傳發(fā)展,，躋身明清“四大名繡”之列并成為絕對(duì)主流。唯一的“例外”粵繡雖然地處嶺南,，但事實(shí)上也無(wú)法擺脫長(zhǎng)江文明的影響,。秦始皇時(shí)代開鑿靈渠連通長(zhǎng)江和珠江水系，大大密切了這兩個(gè)地域之間的政治經(jīng)濟(jì)文化往來(lái),，此后長(zhǎng)江以南直到沿海地區(qū)基本上處于協(xié)同發(fā)展的狀態(tài),。在長(zhǎng)江流域，從事刺繡的不只有漢民族,，苗族,、土家族、瑤族,、侗族,、白族等沿岸各少數(shù)民族結(jié)合地域特點(diǎn)創(chuàng)新和創(chuàng)造，形成了瑰麗獨(dú)特的刺繡文化,，不同民族共同加入了“錦繡中華”的歷史合唱,。

長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：江南在刺繡發(fā)展史上占據(jù)怎樣的地位,？

賀云翱：刺繡起源于泰伯奔吳只是一個(gè)傳說(shuō)，但“錦繡江南”的稱謂名副其實(shí),。明代,，蘇繡成為蘇州地區(qū)普遍的群眾性副業(yè)，“家家養(yǎng)蠶,，戶戶刺繡”,。清代，蘇繡進(jìn)入全盛時(shí)期,，僅蘇州就有一兩百家繡莊,，而且流派繁衍，名手競(jìng)秀,，吳縣人沈壽創(chuàng)制的“仿真繡”,，為中華傳統(tǒng)工藝在國(guó)際上贏得了榮譽(yù)，翻開了蘇繡的嶄新一頁(yè),。

觀照江南刺繡需要一種總體性的視野,。一門手工藝能夠創(chuàng)造藝術(shù)的高峰，必然需要汲取融匯,，而非封閉保守,。把錦和繡放到一起看會(huì)更加直觀：“四大名錦”中也有三項(xiàng)在長(zhǎng)江流域，即云錦,、蜀錦,、宋錦，其中南京云錦和蘇州宋錦均來(lái)自今天的江蘇,。何以“錦繡江南”,？這和當(dāng)?shù)匦Q桑業(yè)種植業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè),、絲織業(yè)及富庶的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所提供的原料市場(chǎng),、消費(fèi)市場(chǎng)有關(guān)，也離不開江南秀麗的風(fēng)物和發(fā)達(dá)的書畫,、文學(xué),、園林建筑的滋養(yǎng)。有人認(rèn)為“繡通于畫”,，“書畫乃刺繡之母”,，明中葉“吳門四家”對(duì)蘇繡的滋養(yǎng)絕對(duì)不容小覷。

據(jù)《中國(guó)畫家人名大辭典》統(tǒng)計(jì),，70%以上的中國(guó)畫家誕生于長(zhǎng)江流域,。在手工藝領(lǐng)域，“瓷都”“陶都”也位于長(zhǎng)江,。這僅僅是巧合嗎,？我認(rèn)為,，這一定和長(zhǎng)江文化的特點(diǎn)有關(guān)：開放包容、精益求精,、創(chuàng)新超越,、與時(shí)俱進(jìn)。讓我們致敬歷史上那些偉大的繡娘們,，是她們以其辛勤,、細(xì)膩、敏銳,、聰慧,、韌性，將美好生活賦形為錦繡,，為長(zhǎng)江文明譜寫了女性文化的燦爛篇章,。

蘇繡 鄒英姿作品

長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：萬(wàn)里長(zhǎng)江，鐘靈毓秀,，蘇繡,、湘繡、蜀繡各自具有怎樣的特色,？

徐藝乙：蘇繡、湘繡,、蜀繡各美其美,，蘊(yùn)藏著各地的鄉(xiāng)土風(fēng)情和文化內(nèi)涵。先說(shuō)蘇繡,，其實(shí)不單是指蘇州刺繡,，而是江蘇刺繡——江蘇各地的繡品。江蘇最早的刺繡是連云港出土的尹灣刺繡繡片,。在古代,，蘇繡是皇室和貴族的專享，帝王龍袍上的九龍便是采用蘇繡技藝?yán)C制而成,?！豆锰K志》中首次以文字形式歸納了蘇繡的藝術(shù)特色：“精、細(xì),、雅,、潔，稱蘇州繡,?！?/p>

1972年，馬王堆漢墓首次發(fā)掘時(shí)出土的21件西漢繡品,，是中國(guó)乃至世界上現(xiàn)存最古老的刺繡珍寶,，讓人一窺當(dāng)時(shí)湘繡技藝之高超,。與宮廷刺繡不同，湘繡非常接地氣,，其題材,、工藝、色彩都和生活息息相關(guān),，尤以繡獅,、虎名揚(yáng)天下，借助鬅毛針?lè)?，把獅子,、老虎的神威韻味展現(xiàn)得淋漓盡致。

早在漢代,，蜀繡已譽(yù)滿天下,。漢朝在成都專門設(shè)置了“錦官”管理織繡生產(chǎn)。到了宋代,，蜀繡鼎盛,，有“繭絲織文纖麗者窮于天下”之譽(yù)。與蘇繡的溫婉秀美不同,，蜀繡配色大膽,，色彩濃烈，題材多為花鳥,、走獸,、山水、蟲魚,、人物,。

馬王堆漢墓出土的黃褐色對(duì)鳥菱紋綺地“乘云繡”。

一針一線,，接引廣闊天地

長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：作為蘇繡,、湘繡、蜀繡的傳承人,，請(qǐng)談?wù)勀壳斑@三大繡的傳承發(fā)展情況,。

姚建萍：我出生在蘇繡世家，從小隨母親和表姐學(xué)習(xí)刺繡,，直至今日,，我依然手握繡針，蘇繡已成為我生命中無(wú)法割舍的一部分,，更讓人高興的是,，蘇繡逐漸走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。在我家鄉(xiāng)鎮(zhèn)湖一個(gè)僅有2萬(wàn)人口的小鎮(zhèn)，蘇繡從業(yè)者多達(dá)8000人,，女性占比高達(dá)90%,，年產(chǎn)值接近15億元，成了名副其實(shí)的富民產(chǎn)業(yè),。

隨著時(shí)代變遷,，蘇繡需要在技法、內(nèi)容上尋找新的語(yǔ)言,，創(chuàng)作出體現(xiàn)中國(guó)精神,、中國(guó)氣質(zhì)的作品。長(zhǎng)江是中華民族的母親河,，我的內(nèi)心一直有著一種表達(dá)沖動(dòng),，想用手中的繡針抒發(fā)對(duì)長(zhǎng)江的贊美之情。2021年,，我?guī)ьI(lǐng)兩百多名繡娘繡制了《錦繡長(zhǎng)江》,，這幅作品長(zhǎng)18米、高4.5米,，是目前世界上最大尺幅的絲織繡品,。以往蘇繡都是“單人單繃”，而完成這樣一幅“鴻篇巨制”需要上百位繡娘參與,，并協(xié)調(diào)用色和針?lè)?，確保整體風(fēng)格統(tǒng)一。今天,，蘇繡不再是“小情小調(diào)”,，它完全可以用大尺幅來(lái)表達(dá)宏大題材。

《初心盛放》姚建萍 作品

《廊橋》 姚建萍作品

《古韻今風(fēng)》 姚建萍作品

成新湘：四大名繡中有“蘇貓湘虎”一說(shuō),，繡制老虎是湘繡一絕。湘繡的老虎毛紋剛健,，毛發(fā)蓬松,，生動(dòng)逼真，其秘訣是采用了湘繡的核心技藝——鬅毛針,。2003年,，我有幸被鬅毛針第二代傳人、中國(guó)工藝美術(shù)大師劉愛云選中,，成為其關(guān)門弟子,，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了鬅毛針?lè)āＲ泽熋樌C出來(lái)的老虎,，毛發(fā)就像是從肉里面長(zhǎng)出來(lái)一樣,。

《虎頭》 成新湘作品

2018年3月，我第一次到北京參加兩會(huì)，踏入人民大會(huì)堂湖南廳的那一刻,，我一眼就看見了《毛主席和五十六個(gè)民族》《岳陽(yáng)樓》《張家界》三幅巨幅湘繡作品,，那是十多年前，我和同伴們一起合力完成的繡品,，那一瞬間我熱淚盈眶,。2019年，我又帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功復(fù)制了馬王堆一號(hào)漢墓出土的黃褐絹地“長(zhǎng)壽繡”香枕,。這件香枕采用古老的鎖針繡工藝,，刺繡部分面積僅45cm×10.5cm，包含一萬(wàn)余個(gè)單面鎖形針跡,。復(fù)制過(guò)程中,，必須嚴(yán)格按照原物標(biāo)本，任何一針失誤都會(huì)導(dǎo)致整條針跡的返工重繡,。經(jīng)過(guò)30天的努力,，我們完美復(fù)現(xiàn)了2000多年前漢代精湛的刺繡技藝。

《冰清玉潔》 成新湘作品

郝淑萍：我從13歲開始接觸蜀繡,，一繡就是66年,。我不僅深耕蜀繡，還學(xué)習(xí)了蘇繡,，把蘇繡的針?lè)ㄅc技藝融入蜀繡之中,。2001年，我從成都蜀繡廠退休后,，開辦了“成都郝淑萍蜀繡工藝美術(shù)大師工作室”,，努力將蜀繡這一傳統(tǒng)技藝推向市場(chǎng)。我創(chuàng)制了油畫單面繡,，一針一線地繡出油畫的濃淡,、明暗，對(duì)蜀繡技藝進(jìn)行了一次創(chuàng)新,。我還與學(xué)生們一起重新設(shè)計(jì)了許多圖案,，加上亂針繡的手法，創(chuàng)制了虎,、貓,、狗、熊貓雙面異色異樣繡,，讓蜀繡的表現(xiàn)力得到了極大提升,。

去年，我們繡制了成都大運(yùn)會(huì)引導(dǎo)牌,。文字的繡制極具挑戰(zhàn)性,，一不小心就會(huì)出現(xiàn)歪斜、變形，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn),，我們采用平運(yùn)針,、二三針、車擰針等刺繡手法,，使得引導(dǎo)牌上的文字和圖案呈現(xiàn)出立體效果,。能讓全世界領(lǐng)略到蜀繡的魅力，我的內(nèi)心無(wú)比自豪,。

刺繡+X,，擁抱生活美學(xué)

長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：如今，古老的刺繡藝術(shù)在文化自信,、國(guó)潮復(fù)興的時(shí)代背景下迎來(lái)更多機(jī)遇,，其發(fā)展創(chuàng)新有哪些“前沿”動(dòng)態(tài)？

鐘明：曾有市場(chǎng)統(tǒng)計(jì),，四大名繡中,，蘇繡的市場(chǎng)份額高達(dá)85%，湘繡占10%,，而蜀繡和粵繡加起來(lái)才占5%,。因此，蜀繡的傳承發(fā)展任重道遠(yuǎn),。這幾年我們?cè)谑窭C中創(chuàng)新運(yùn)用AI技術(shù),，與兩位蜀繡國(guó)家級(jí)非遺大師郝淑萍和孟德芝合作，根據(jù)買方提供的高像素圖片瞬間生成各種藝術(shù)風(fēng)格的紋樣,，選定后即可制作,。AI的加入讓蜀繡擺脫了傳統(tǒng)題材的局限，契合了當(dāng)代消費(fèi)者的審美,，也使消費(fèi)者從藝術(shù)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槭窭C的參與者,。

蜀繡AI作品

成新湘：湖南湘繡研究所是湘繡人才培養(yǎng)的搖籃，目前我們有70多名刺繡技師,，其中“80后”,、“90后”占到80%，他們是傳承者,，更是創(chuàng)新者,。過(guò)去的10多年中,，我把絕大部分精力都放在這批年輕人身上,，許多來(lái)自湘西貧困地區(qū)的學(xué)生，通過(guò)湘繡改變命運(yùn),，還幫助鄉(xiāng)親們脫貧致富,。我有一名“90后”苗族學(xué)生龍貴女，2016年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，每到暑假,，就教當(dāng)?shù)亓羰貎和瘜W(xué)刺繡,，孩子們學(xué)會(huì)了繡蝴蝶、繡鮮花,，湘繡的種子播進(jìn)了她們的心田,。

姚蘭：我先后在清華美院和紐約蘇富比藝術(shù)學(xué)院求學(xué)，畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng),，傳承母親姚建萍的蘇繡事業(yè),。母親在技藝上追求極致，將蘇繡帶入了更高的藝術(shù)殿堂,，而我希望構(gòu)建蘇繡的生活美學(xué),，讓蘇繡進(jìn)入當(dāng)代人的生活。

2010年,，我們成立了主打年輕化,、生活化的新品牌“姚繡”，將蘇繡廣泛用于飾品,、手機(jī)殼,、筆記本、腕表,、服飾等日常生活物品,，還融入熱門游戲、典藏版汽車,，深受市場(chǎng)歡迎,。去年3月，我們推出的蘇繡數(shù)字藏品《母愛》,，一上線就被年輕人爭(zhēng)相收藏,。這件作品正面是熊貓母子，反面是金絲猴母子,，兩面的圖案,、針?lè)ê蜕{(diào)都不同，故名“雙面三異繡”,，代表著蘇繡技藝的高峰,。最近，我和先生帶著最新的作品去了法國(guó)盧浮宮,，將蘇繡和法國(guó)珠寶結(jié)合,，讓蘇繡走向世界舞臺(tái)。

蘇繡首飾

蘇繡傳承了2000多年,，在歷史坐標(biāo)系中,，我們一家人只是其中小小的一個(gè)片段,，但正是一代一代蘇繡人的努力，才讓蘇繡流傳至今仍有蓬勃的生命力,。

【記者手記】

美輪美奐的中國(guó)符號(hào)

“華夏”一詞,，指“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏,；有服章之美,，謂之華”。刺繡藝術(shù)正是以其綿密的絲情線意,，為“錦繡中華”賦形,，彰顯中華民族的文化心靈，成為美輪美奐的中國(guó)符號(hào),。

而從空間維度看,，蘇繡、湘繡,、蜀繡無(wú)一不是長(zhǎng)江流域名繡,，深刻反映了不同地區(qū)的歷史文脈、人情風(fēng)物,、文化性格和審美習(xí)慣,。蘇繡之“精、細(xì),、雅,、潔”，湘繡之秾麗潑辣,，蜀繡之富麗生動(dòng),，堪稱吳越文化、湖湘文化,、巴蜀文化的絕佳代言,，體現(xiàn)了長(zhǎng)江文化的多樣競(jìng)輝、浪漫詩(shī)意,。

大江流日月,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的刺繡藝術(shù)也幾經(jīng)興衰沉浮。宋代朝廷的獎(jiǎng)勵(lì)提倡,、明代昆曲戲班的興盛,，都曾給予其巨大的發(fā)展機(jī)遇。改革開放以來(lái),，刺繡藝術(shù)先是經(jīng)歷了市場(chǎng)化大潮的沖擊,，又在今天“國(guó)潮”復(fù)興、“中式美學(xué)”崛起的時(shí)代背景下涅槃新生,，彰顯著一個(gè)民族深沉不變的“內(nèi)在自我”,，印證了文化基因的“靜水流深”——同時(shí)，也只有“流”,，才能賦予“靜”以深厚持久的力量,。

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”,，文化最好的載體,，就是活潑潑的日子。我們欣喜地看到,，如今,，繡娘繡郎們致力于為普通人扮靚美好生活，為中華民族“織繡”壯美河山,，她們靠著一雙雙巧手致富,，拒絕因襲、矢志創(chuàng)新,，勇敢自信地站在新時(shí)代“觀物取象”,。刺繡如何隨時(shí)代？答案是豐富多元的：讓一針一線接引大江大河,，吞吐天地萬(wàn)象,；廣泛吸取各種藝術(shù)門類的營(yíng)養(yǎng)，大膽“以新意運(yùn)舊法”,；運(yùn)用數(shù)智技術(shù)重構(gòu)創(chuàng)作流程,，讓古老刺繡煥發(fā)科技范兒；把刺繡融入工業(yè)設(shè)計(jì),、文創(chuàng)產(chǎn)品,、時(shí)尚單品，推動(dòng)藝術(shù)生活化,、刺繡產(chǎn)業(yè)化……越來(lái)越多的刺繡藝人成為激活中華美學(xué)傳統(tǒng),、推動(dòng)文化傳承發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作者、創(chuàng)新者,。

最近,，蘇繡、蜀繡,、湘繡競(jìng)相登上進(jìn)博會(huì),，站在了世界舞臺(tái)中央。刺繡的意義顯然超出了藝術(shù)本身,，它所蘊(yùn)涵的耐心,、韌性、開放,、創(chuàng)新,，成為“中國(guó)故事”的創(chuàng)意表達(dá),、“進(jìn)博精神”的柔性講述。

其實(shí),，從詞源意義上,，“文”通“紋”，本意是各色交錯(cuò)的紋理,。從“紋”升華至“文”,，這背后的巨大突破，離不開一枚針的小與大,，一根線的古與今,，一幅繡的至柔與至偉。泱泱華夏,，五千年文明,，它們和大江奔流所見證的華章日新，皆在這一針一線的飛舞中,，致廣大,，盡精微。