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問道中國,,寫在中國大地上的文化路書

來源:交匯點新聞 責(zé)編:謝瑞麗 時間:2024-12-12

大衛(wèi)·庫維達(dá)(David Couvidat)選擇了云南普洱,,一個以茶命名的城市,。

大衛(wèi)來自法國,,在中國生活了六年,,一直從事法語教學(xué)和中法文化交流的工作,。他習(xí)慣早上喝杯咖啡,,下午再泡上一杯茶。在他位于南京鬧市區(qū)的辦公室里,,存著不少茶,,鐵觀音、碧螺春……都是中國朋友送的,。

但他想要親自找一款茶,,最好是有故事的那種,這樣當(dāng)他結(jié)束在中國的工作任期回到法國后,,也可以用獨屬于中國的味道留住在中國的記憶,。于是,他把離開中國前的最后一次遠(yuǎn)足旅行選在了普洱的茶馬古道遺跡,。

掃描二維碼——茶馬古道:傳奇商路 融合之旅

蘇平(Nathanael Dwight Pelton)去了四川廣元,。廣元的翠云廊古蜀道有不少千年古柏,讓喜歡生物的蘇平很感興趣,。

“蘇平”是他印在“五星卡”,,也就是外國人永久居留身份證上的中文名字。他來自美國,,在蘇州一待就是16年,,因為喜歡蘇州,連中文名都姓蘇,。體驗派的人生是蘇平的追求,。在蘇州外國語學(xué)校當(dāng)老師的他,每年都會帶著學(xué)生們?nèi)ゲ煌瑖?,深入?dāng)?shù)亟涣?。早就聽說“蜀道難”,到底怎么個難法,,他要去看看,。

開彌(Camille Grandaty)的目的地是位于江西景德鎮(zhèn)東北郊外的浮梁縣。這個隱藏在景德鎮(zhèn)“瓷都”盛名背后的“瓷之源”,,有一條不起眼的山間小徑叫做高嶺古道,,曾是運(yùn)送生產(chǎn)瓷器的重要原料高嶺土的重要通道。

要是只看開彌的微信朋友圈,,可能都不會發(fā)現(xiàn)她其實是法國人,。她不僅說一口流利中文,,還能讀會寫,,在當(dāng)?shù)嘏笥蜒劾铮缫咽堑氐赖木暗骆?zhèn)人,。

在景德鎮(zhèn)十年,,是為了做陶瓷,。生活上,衣食住行可以很快融入,,但對文化傳統(tǒng)要保持敬畏,,時常學(xué)習(xí)。所以開彌時常會從越來越現(xiàn)代,、“藝術(shù)范”,,甚至網(wǎng)紅氣息的城市抽離片刻,去山野中找找靈感,,到陶瓷這門藝術(shù)的源頭找找養(yǎng)分,。

住在蘇州的麥子(Matthieu Ventelon)沒出遠(yuǎn)門,而是來了一場City Walk,。

在麥子的家鄉(xiāng)法國圖盧茲,,有世界上第一條世界遺產(chǎn)運(yùn)河——米迪運(yùn)河。而在他工作生活了七年的江蘇蘇州,,另一條世界遺產(chǎn)運(yùn)河也流經(jīng)了這里,,那是中國大運(yùn)河。

今年是中國大運(yùn)河申遺成功十周年,。在麥子眼中,,同為世界遺產(chǎn)運(yùn)河,大運(yùn)河和家鄉(xiāng)的米迪運(yùn)河一定既有相似,、又有不同,。但到底哪里相似,又有什么不同,,他說不上來,。與其苦思冥想,不如出門尋找答案,。

從中國西南一路向東,,他們的目的地各不相同,卻都不約而同地走上了陸上或水上的古道,,成為名副其實的“Path Seekers”,。他們共同的朋友——南京博物院名譽(yù)院長龔良先生,和他們一起踏上了旅程,。

“只要上路就會有答案,。”中外友人一同尋訪古道,,如同打開中國悠久歷史和深厚文化寫在大地上的“旅行路書”,。

從普洱市思茅區(qū)北部山腳的茶馬古道斑鳩坡路段出發(fā),在滿目蒼翠的山間,,沿著掩在青苔和落葉之中的石鑲路北上,,可以到達(dá)茶馬古道古驛站那柯里,。大衛(wèi)行走在馬幫當(dāng)年走過的路上,一路欣賞風(fēng)景,、感受野趣,。龔良哼唱起描寫云南少數(shù)民族的歌曲《馬鈴兒響來玉鳥唱》,大衛(wèi)也用法語香頌歡快應(yīng)和,。聽了馬鈴聲,,嘗了馬幫菜,被彝,、傣等少數(shù)民族朋友用好茶款待,,還親手壓制了一塊寫著自己名字的普洱茶餅……所有經(jīng)歷,大衛(wèi)都用運(yùn)動相機(jī)記錄下來,。

掃描二維碼——古蜀道:天塹通途 暢達(dá)未來

蘇平也是相機(jī)不離手,。循著古蜀道干線古金牛道,翠云廊郁郁蔥蔥的古柏,,路邊的攔馬墻,,腳下的鏨痕線、古棧道,,都被蘇平一一記錄,。相機(jī)取景框里,明月峽的青峰峭壁和嘉陵江水形成天然的構(gòu)圖,,也直白詮釋了李白筆下的“蜀道之難,,難于上青天”。在這張絕美的風(fēng)景照中,,蘇平在龔良的指引下一一找到先秦棧道,、古驛道、嘉陵江水道,、纖夫道,、川陜公路、寶成鐵路這“古今六道”,,有種游戲通關(guān)后獲得了錦囊秘籍的欣喜,。

開彌和龔良一起,沿著高嶺山上的古道拾級而上,,又順著東河邊的東埠古街一路來到古碼頭,,回溯了高嶺土被發(fā)現(xiàn)、開采,,并成為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)“獨家秘方”的一路歷程,。在博物館琳瑯滿目的藏品中,他們欣賞傳統(tǒng)青花的精美,,咂摸“外銷瓷”里中西合璧的獨特韻味,。興致所至,,兩人還體驗了景德鎮(zhèn)古法制瓷72道工序中的畫坯,,接力為一只傳統(tǒng)瓷碗畫上了合作的青花圖案,。

掃描二維碼——高嶺古道:瓷藝匠心 傳承創(chuàng)新

借著龔良以文史專家和地道蘇州人雙重身份來進(jìn)行導(dǎo)覽的難得機(jī)會,麥子也得以深度重游蘇州,。雖是熟悉的地方,,卻有不同的感受。走在古纖道和寶帶橋上,,流淌千年的運(yùn)河如今依然是繁忙的航運(yùn)要道,;坐在七里山塘的游船上遙望虎丘塔,散落在麥子生活各個角落的運(yùn)河文化遺產(chǎn)被串聯(lián)成線,,勾勒出一幅現(xiàn)代版的《姑蘇繁華圖》,;一碗寬湯里拱出“鯽魚背”的蘇式面里,是暢通的物資運(yùn)輸帶來的美好生活,,是大運(yùn)河貫通南北帶來的文化交融,,是在時間長河里奔涌不息的文化脈動。

徒步之旅,、體驗之旅,、交流之旅,“道”在腳下延展,,“道”在認(rèn)知里具象,。每個人的收獲里,都包含一份對中國更深的理解,。

為生存和發(fā)展開荒辟野,、修筑道路,是人類共通的需求與愿望,。走在茶馬古道上,,大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)無論是道路形態(tài)、用途,,還是馬幫商隊的經(jīng)歷,,幾乎都能在法國和歐洲的歷史上找到對應(yīng)。在這份共通之中,,他也看到鮮明的中國印記,。一個個馬蹄印中,凝結(jié)著的是越艱險越向前的無畏和進(jìn)取,,是沿途各族人民在經(jīng)濟(jì),、文化、情感上的相依相存,,是你中有我,、我中有你的交融匯聚,。這份對于中國的體悟是比身體感受和味覺記憶更加深刻的情感共鳴。

古道保留著歷史變遷的痕跡,,也書寫著古人順應(yīng)自然,、利用自然的智慧。蘇平感嘆,,這些中國智慧讓“蜀道難”變成“蜀道通”,。道路的暢通讓天更寬、地更闊,,也讓人的心境更加豁然,。旅途中,蘇平感受到巴蜀人民的樂觀通達(dá)——面對困難,,他們說“走過劍門關(guān),,人生無難關(guān)”,因為“沒有什么問題是一頓火鍋解決不了的”,。

在高嶺古道再訪“瓷源”,,開彌更加明確了什么是自己留在景德鎮(zhèn)、留在中國的“根”,。像對待每一個來到景德鎮(zhèn)的外地朋友一樣,,開彌帶著龔良去了陶溪川,那里匯聚了來自世界各地的藝術(shù)家,、設(shè)計師和“景漂”創(chuàng)客,。而連接這份年輕脈搏的,是“一輩子只做一件事”的匠心與傳承,。千年瓷都的傳統(tǒng)文脈猶如一顆強(qiáng)大的心臟,,為開彌的創(chuàng)作提供養(yǎng)分,源源不斷地為越來越年輕的景德鎮(zhèn)輸送血液,。

對麥子來說,,這次探訪之旅如同一條時光隧道,連接蘇州繁華的過去與現(xiàn)在,。溝通南北,、開放包容,大運(yùn)河賦予中國的精神氣質(zhì)正是麥子選擇在此定居并發(fā)展事業(yè)的豐沃土壤,?!皢柕馈敝玫慕Y(jié)束是一個新的開始,麥子決定從蘇州出發(fā),,沿著大運(yùn)河去更多的地方,,解鎖更多的風(fēng)景,在這條運(yùn)輸繁忙的“致富河”、絢爛多彩的“文化河”,、帶來交流與發(fā)展的“幸福河”上不斷感受中國的生機(jī)與活力,。

掃描二維碼——運(yùn)河水道:千年滋養(yǎng) 源遠(yuǎn)流長

古道越千年,人文浸古今,。這一條條道,,擁有不同形態(tài),但都連綴古代中國,、當(dāng)代中國和未來中國,?!澳阋肜斫猱?dāng)代中國,,你就得去了解古代中國;如果你想了解最地道的中國,,那你就得用最地道的方式,。”這是“體驗派”蘇平的徒步動因,,也代表了2024年這群行走在中國不同古道上的“Path Seekers”的心聲,。

從春到夏,用腳丈量,,用眼觀察,,用心體會,他們對中國的認(rèn)知拼圖越來越清晰完整,。他們非常開心,,也覺得何其幸運(yùn),有“溫潤如玉”的龔良先生全程陪伴與交流,。

而龔良先生說,,我是多幸運(yùn)與你們同行!他感慨,,這“問道”之旅的意義,,恰恰就像“道”的緣起:通達(dá)與交流?!八袊?、民族的經(jīng)濟(jì)往來和民間交流,都是通過道路來實現(xiàn)的,。物的交流會帶來人的交流,,人的交流會帶來思想的交流。而思想的交流恰恰是民族和國家之間了解,、溝通,、融合、發(fā)展的重要原因?!?/p>

在景德鎮(zhèn),,開彌與龔良合作為瓷碗繪制青花圖案,起名“緣分”,。作別時,,龔良先生則贈予“Path Seekers”“生生不息”這句中國成語,既凝煉不同古道上呈現(xiàn)的中國人的精神氣質(zhì),,更寄托“問道”之旅未完結(jié),、再續(xù)緣的心愿?!爸腥A文明的連續(xù)性是她的一大魅力所在,,而與之相伴的另一個連續(xù)性,正是從未間斷地與世界文明的交流互鑒,?!?/p>

Path Seekers,也如世界探尋發(fā)展之路的行路者群像,。世界之大,,承襲著千姿百態(tài)的文明;世界之大,,延展著異中有同的求索之路,。中華文明自古就以開放包容聞名于世,中華文明的智慧不僅為當(dāng)代中國的發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng),,也在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。不同文明包容共存、交流互鑒,,世界文明的百花園終將姹紫嫣紅,、生機(jī)盎然。


“只要上路就會有答案,?!?/p>

今年初,“Path Seekers問道中國”網(wǎng)絡(luò)國際傳播項目正式開啟,,國籍不一,、個性不同的中外嘉賓構(gòu)成多元化徒步小組,他們“問道”的全程在海內(nèi)外實時同步直播,。歲末,,多語種系列紀(jì)錄片在海內(nèi)外全平臺集中推出,全球持續(xù)傳播,。文明紛呈,,道路多元,探尋交流永無止境,當(dāng)更多的人一路相談甚歡,,如此中國經(jīng)驗,,也會讓世界有目共睹。